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  地水火風,水是構成大千世界的要素之一,隨處展現在眼前,有時水流動,有時水停蓄,老子看了就說:“最妙的就是水,它簡直就是道!”孔子看水也激動地大叫:“水哉!水哉!”表示他內心美妙得難以形容的讚歎!
  
  古人對水為什麼如此崇拜?是發現水有哪些德行?望著天天見面的水,該學習哪些方面呢?
  
  水供應萬物是普遍而無私的,有了水,萬物才生長;有了水,國家才安寧。水,有利於萬物,卻不與萬物爭利,最有德行。
  
  水處在大家厭惡的地下,一切污穢丟向它,它都默默承受。儘管是廢水污水,它總要努力淨化污穢成為潔美,它像善於教化的老師。
  
  水有“去盈就卑”的性格,水愈大,處的地位愈低,海處在最卑下的位置,百川都歸向它,它像一個有道而修養深厚的哲人,也像最重義氣的“老大”。
  
  水在懸崖?壁上奔騰而下,踩落再深的坑谷,也不回顧,像果決於赴難的英雄,不畏粉身碎骨,真勇敢。
  
  水流過去,不管有坑洞,有高坡,最後汪洋萬里都安於一律平等,像法律。
  
  水最柔弱,但持之以恆,竟滴水穿石。水緣著一定的理走,再小的地方也不放過,何處有縫隙,水就浸潤透達,它明察秋毫,像一個智者。
  
  千縈萬折的水,不改變東向的決心,歷險致遠,就像不可劫奪的志向。水遇到堤防障礙,就安於規範,即刻把自己清靜下來,彷彿隨遇而安,像一個樂天知命的人。
  
  滾滾的水是先流滿一個坑洞再前進的,所謂盈科而後進,就像君子要循序漸進,不願躐等。
  
  水要有源頭才不枯竭,盜一時虛聲浮名的人,像大雨滿集在溝中的水,沒多久就枯竭了。
  
  水是最清澈,最能辨別美醜,然而它廣照萬物,不分美醜,無物不照,心胸是十分寬廣的。
  
  水動的時候,有噴薄的景觀,有洶湧的形勢。凝凝然靜下來又可以水天一色,波平如鏡。無論動或靜,水?不止於外表的美觀,而有君子般可樂的內涵,它那“周流無滯”的作風,像一個通達事理的智者,所以說智者樂水。
  
  綜合而言:沐浴眾生,澤及萬物,水最仁慈;揚清激濁,滌盪污垢,水最義氣;柔而難犯,弱而克剛,水最勇猛;疏通江河,自戒盈滿,而流于謙卑,水最智慧。水的德行如此,能不向水學習?
  
  孔子在川上,忽然有所領悟,說了一句:“逝者如斯夫,不捨晝夜!”孔子在想什麼,丟下一個謎團給人猜?
  
  有人說:水洸洸然就像“道”的無窮無盡!
  
  有人說:流水一刻不停地逝去,如同時間的流逝,時間雖然無窮,但人生是有涯的,生命只是個泡影,所以要造就自己,孝順父母,都要及時啊!
  
  有人又說:孔子是在喚醒君子自強不息,晝夜不能稍息,像水不達到海,就?不改變“萬折而必東”的志向,不要像沼澤的水,無法行遠;不要像途潦之水,無法持久;不要像橫流的水,失其所歸,要學習不捨晝夜的川流,夢著大海,自強不息,才對。




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